特色:
“其勁渾而如翔魚戲水,其勢韌而矯似鶴舞長空;其動若江海川流不息,其靜如山岳屹立不動;勢勢相當節節相應。
六合八法,其完整拳名 為“心意六合八法三盤十二勢”。心意是首重的要求,即“念頭”“念動”之意,所謂心有所感,意必引動。每動先憑心意用功,達到每部份均能與心意貫通,特別 提醒習武者往往忽略了身體內微細的要求和錯誤的用力方式,若要練得好,就先要用心從小處著眼,所謂先要有為而為,用心關顧,收視返聽。
六合者,是 體合於心,心合於意,意合於氣,氣合於神,神合於動,動合於空。其意即要心意六合為一體,互相牽引帶動,達到道發自然,隨心所欲,出神入化之無為虛空的境 界。
八法者氣、骨、形、提、還、勒、伏。在六合八法中,以六合為體,八法為用。先賢李東風云:“得法可應變,有術方為奇”。它的勁勢要求開合升 降,螺旋伸縮,用意導引,不使拙力,整勁內蓄,不露棱痕,好比春蠶吐絲綿綿不斷,又如海濤奔流,滔滔不絕,然而不在外形,在於精神的轉換,動中求靜,動於 形象,而靜於心意。
至於三盤者,乃上盤行走如風,中盤動作如游龍,下盤落地見真功,三盤練會是英雄。要達到三盤合一,貫穿於拳路變化過程中。而十 二勢則以十二種鳥獸之本能特點,將之運用在技擊方法中,通過借鑑,仿象及象徵,來發揮作用,達到隨心念轉動入形。十二勢分龍戰在推掠,虎賁在攏搓,鶴列在 攝引、豹掌在劈捉、猿肱在長撃、熊攀在撐撥,雁翼在換影、蛇行在伸縮、鷹揚在鷂打、鸞趨在纏托、鵬搏在翼抖、麟盤在扣鎖。
歷史:
全 名華嶽心意六合八法拳。相傳始創於未代道家隱士陳搏。陳搏字圖南,自號扶搖子,宋大宗賜號希夷先生,故後人稱為陳希夷。此後名家輩出,據傳有河南鹿邑懸隱 山人李東風,乃能承衣鉢者。另有宋道人元通精此道者,到咸陽王得威把此拳易名水拳。至清末民初,除發源地外,燕豫川陝一帶及黑龍江佳木斯一帶也有傳習。然 而,此拳是否出自陳希夷先生,相信猶如張三丰創太極拳、達摩創少林拳的故事一樣,穿鑿附會之可能性極大。近代武術家李英昂認為六合八法應是參透三大內家拳 術(太極、形意、八卦)後,把它們及其生所學融會貫通而成。他推測六合八法可能創於內家三拳興起後之清朝,而偽記於陳希夷。
到近代,六合八法之翹 楚當數吳翼翬先生(1887~1958)。吳先生遼寧鐵嶺人,客居北京,出身封建書香官門,性格豪俠,精書畫,溫文爾雅,談吐和藹。自小已有尚武之志,每 於假日,互約同學友好,往鋼佛寺觀僧侶練習拳棒。至十歲,其祖父好友范固國,精拳技善教理,談及南北拳械,先生欲求學習,但范謙拒,笑謂武術之道,以涵養 本性,健衛身心,不可草率,俟有機綠,再當介紹。未久,先生遇閻國興諸拳師,皆燕趙武術名手,其祖父亦同意先生拜習,從此先生便習三盤十二勢,六合八法及 長短器械。兩年後,范老介紹陳光第給先生,陳與閻師乃屬同門,各臻妙境。後先生承二老教誨,會萃精研,朝夕磨練,終能明奇正,知虛實,應變知方,趨神入 化。
一九零五年,吳先生教入北京保定北洋武備學堂,機緣巧合下遇到心意六合八法之翹楚陳鶴侶大師,受教三載,其法更豁然貫通,技益精進。 二零年代末,吳先生到上海傳授國術。一九三六年,南京中央國術館館長張之江仰慕其高雅,特派李子懋登門拜候,後更聘為國術館教務處處長,編教委員會主任。 六合八法拳更是國術館之高級課程內容。
抗日戰事爆發後,吳先生隨國術館遷往昆明,抗戰勝利後,返回上海授拳。一九五零年,吳先生任上海電力公司工 人俱樂部國教師,一九五七年受聘於上海文史館,一九五八年三月二十九日病歿於滬,享年七十三歲。
從吳先生習藝的門生眾多,最著名者有陳亦人、梁子 鵬兩位先生。他們先後挾技南來,斯拳始傳至香港。其後陳先生遠遊南洋傳技,技六合八法傳至新加坡等地。
流傳套路:三盤十二勢、 龍虎 戰、 呂紅八勢、築基拳(上路)、 蟄龍拳、蟄龍游、 築基拳(下路)
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六合八法拳之月掛松梢至童子抱琴應用Application of Liuha Bafa (Water Boxing) from Section 58 to 60
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心意 六合八法-呂紅八勢 XiYi Liu He Ba Fa-Lu Hong Ba Shi
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心意六合八法-三盤十二勢~鸞趨應用Application of LiuHe BaFa-Luan Qu (Mythical Bird)
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【招式應用】心意六合八法拳(一)
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華嶽 心意六合八法-三盤十二勢(上)
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華嶽 心意六合八法-三盤十二勢(中)
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華嶽 心意六合八法-三盤十二勢(下)
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華嶽 心意六合八法-龍虎戰
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華嶽 心意六合八法-龍虎戰
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六合八法拳 – 川流不息
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六合八法拳 上路
課程資料:六合八法課程