形意(心意六合)拳
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歷史:
有關其起源眾說紛紜,曾有山西戴龍邦學藝於曹繼武,並於清乾隆十五年(即1750年)寫成《心意拳譜》一書,在序之中提到岳武穆王受業於名師,但元明數代則鮮有其技,直至明末清初,姬公際可因訪尋名師於終南山,而得《武穆王拳譜》,後再傳曹繼武。在傳統武術中,有很多家派都說是武穆遺技,但歷史上卻沒有任何依據,確實難以考究。據可考究資料記載,形意拳的始創人應為山西姬際可,再經歷數代傳人之實踐及演進,才成為一種拳理豐富且別具特色的拳術。
形意拳系大致可分為三大支流,先於山西姬公傳曹繼武及馬學禮,馬為河南人,回河南發展,而曹氏傳給戴陵邦和戴龍邦兄弟,戴龍邦再傳河北李洛能,李藝成回河北,成就了很多出色的人才,如劉奇蘭、郭雲深、白西園、車永宏、宋世榮、宋世德、劉曉蘭、張樹德等,其中最負盛名者為劉奇蘭、郭雲深、東永宏、宋世榮四人,而他更有神拳李以稱號。故形意拳便有山西派、河南派及河北派之分,而河南一派又稱心意六合拳,屬南派,雖與屬北派的河北、山西同出一源,但因各探所秘,各發所長,各榜所趣,產生異曲而同工,殊途而同歸,就如長江大河,源出於西,同匯東海一樣,所以河南的十大形實與河北、山西的五行十二形為一家,兩派各有自己的練習方法,但其拳理、技擊特點基本上是一致。在發展方面,河南派十分低調和隱秘,故流傳不廣。至近代著名者有買壯圖,盧嵩高、寶顯廷、孫少甫等先生。稱心意六合拳為南派,山西及河北同屬北派。
形意拳距今歷經三百多年的發展,創造了很多寶貴的拳論及拳套,對其技法的要求都有很明確的指引,雖然三派都是同一源,但練法就各有差異,不過其拳理卻是互相貫通。

 

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